渭南市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師 杜艷娥

自《家庭教育促進(jìn)法》頒布和實(shí)施以來(lái)，全社會(huì)對(duì)于孩子的教育空前重視，許多父母為了孩子傾其所有、竭盡所能。父母愛(ài)孩子雖是一種本能，教育孩子也是滿腔熱情，但往往因不得其法而導(dǎo)致用力過(guò)猛。

那么，作為父母，如何教育孩子、如何高質(zhì)量的陪伴孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)呢？

馬斯洛需要層次理論把人的需要分為五個(gè)層次，即生理需要、安全的需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。父母除了滿足孩子最基本的生理和安全需要，還要努力去滿足孩子愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這就要求我們家長(zhǎng)從一些無(wú)效或低效的社交活動(dòng)中走出來(lái)，回歸家庭，給予孩子高質(zhì)量的陪伴。做“眼里有光，心中有愛(ài)，嘴上有度，胸中有格局”的成長(zhǎng)型父母，逐級(jí)滿足孩子成長(zhǎng)中各層次的需要，成就孩子美好的未來(lái)。

眼里有光。眼里有光的父母通常具有健康積極、樂(lè)觀向上的心態(tài)，能給孩子正向的示范和積極的心理暗示，能在生活的點(diǎn)滴中看見(jiàn)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子身上微小的閃光點(diǎn)，并在“有意無(wú)意中”滿足孩子的需要。在孩子取得成績(jī)時(shí)看見(jiàn)孩子散發(fā)的自信，投去贊許的目光；在孩子遇到挫折失敗時(shí)洞察到孩子的無(wú)助和沮喪，賦予勇氣和力量；在孩子無(wú)理取鬧時(shí)，探究孩子情緒背后的需求……在一次次的看見(jiàn)和及時(shí)回應(yīng)中，建立起彼此心靈的溝通，使孩子感受到來(lái)自父母的愛(ài)。

心中有愛(ài)。心中有愛(ài)的父母通常會(huì)坦然地接受孩子的個(gè)體差異，用欣賞的眼光、平和的心態(tài)看待孩子。生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)：“孩子，你要聽(tīng)話，不然，媽媽就不愛(ài)你了?！薄皩氊?，你不能太任性，要不爸爸就不要你了?！边@種有條件的愛(ài)并不是真正的愛(ài)，而是一種情感威脅、道德綁架，因?yàn)闊o(wú)條件的愛(ài)是建立在對(duì)生命本身無(wú)差別尊重的基礎(chǔ)上的。滿足孩子尊重的需要，從接納孩子的不完美開(kāi)始。

嘴上有度。生活中，有太多的父母總是用“別人家的孩子”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的孩子。在孩子的眼里和心里，自己是不夠好的，永遠(yuǎn)都比不上“別人家的孩子”。當(dāng)孩子考試成績(jī)不理想時(shí)，父母不是安慰鼓勵(lì)孩子，靜下心來(lái)和孩子共同分析考試失利的原因，而是指責(zé)埋怨，甚至冷嘲熱諷，嚴(yán)重挫傷孩子的自尊心。滿足孩子尊重的需要，請(qǐng)父母從“嘴下留情”開(kāi)始。

胸中有格局。孩子是父母的一面鏡子。無(wú)數(shù)事例告訴我們：有教養(yǎng)的孩子背后一定站著有修養(yǎng)的父母。父母以身作則，是孩子健全人格塑造的重要環(huán)節(jié)。它決定著孩子長(zhǎng)大成人后，人格是否健全，品德是否高尚，這一切的意義對(duì)孩子的人生而言，要遠(yuǎn)大于遺傳智力的影響。父母的格局，就是孩子的高度。以修養(yǎng)育修養(yǎng)，以品德養(yǎng)品德，要求孩子做到的，父母首先要做到。

《觸龍說(shuō)趙太后》中有云：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！睘榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)，讓我們努力使自己成為“四有”好家長(zhǎng)，真正做到眼里有光、心中有愛(ài)、嘴上有度、胸中有格局，幫助孩子無(wú)限靠近自我，在滿足孩子各層次需要的道路上，也成就我們做父母的個(gè)人成長(zhǎng)。

愛(ài)孩子，從成長(zhǎng)自己開(kāi)始吧！